تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 52

مساهمون:

ص٥٢

گفتار سوم : آزار جسمى منجر به جرح

1 . تمثيل

ممثّل ، زندانى مىشود . امام صادق عليه السّلام فرمود : فقط سه گروه به زندان ابد محكوم مىشوند : كسى كه عمل تمثيل انجام دهد ، زنى كه مرتدّ شود و دزدى كه پس از قطع دست و پا ، دست به سرقت بزند . « 1 » سه احتمال در معناى تمثيل وجود دارد : 1 . تصويرگرى ؛ 2 . مثله‌كردن : شكنجه و بريدن گوش و بينى و ديگر اعضا . « 2 » 3 . اصرار ورزيدن بر تمثيل . « 3 » حكم به حبس در تمثيل ، خلاف مشهور است « 4 » و احتمالا منظور از تمثيل ، تمثيلى است كه موجب قصاص و ديه نمىشود ؛ مانند كسى كه عبدش را تمثيل مىكند . « 5 » بعيد نيست كه جايز باشد امام در مورد كسى كه اصرار بر عمل حرام و مستهجنى دارد و هيچ چيز جز زندان مانع كار او نمىشود ، حكم به زندان بدهد . « 6 » در اين صورت ، حكم به حبس در اين مورد داخل حكم به حبس كسى مىشود كه اصرار بر عمل حرام دارد و عنوان خاصى ندارد . « 7 »
هامش
( 1 ) - الكافى ، ج 7 ، ص 270 ؛ وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 493 . ( 2 ) - مرآة العقول ، ج 23 ، ص 420 ؛ الوافى ، ج 15 ، ص 493 . ( 3 ) - ولاية الفقيه ، ج 2 ، ص 532 . ( 4 ) - مرآة العقول ، ج 23 ، ص 420 . ( 5 ) - الوافى ، ج 15 ، ص 493 . ( 6 ) - ولاية الفقيه ، ج 2 ، ص 532 . ( 7 ) - موارد السجن ، ص 156 .
زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 52 | الشيخ نجم الدين الطبسي / مصطفى شفيعى / سيد محمدرضا حسينى