خاتمة في شرائط جريان الأصول
في حسن الاحتياط مطلقاً
أمّا الاحتياط : فلا يعتبر في حُسنه شيء ، بل هو حَسَن على كلّ حال ، إلّا أن يستلزم اختلال النظام .
وأمّا ما توهّم من الإشكالات في صحّة العمل بالاحتياط فقد فرغنا عن بعضها في مبحث القطع « 1 » ، فلا بأس بالإعادة على وجه الاختصار ؛ لما فيه من الإفادة ، فنقول :
إنّ مرجع بعض الإشكالات إلى مطلق الاحتياط ، وبعضها إلى الاحتياط في أطراف العلم الإجمالي ، وبعضها إلى الاحتياط فيما قامت الأمارة على خلافه ، كأن قامت الأمارة على وجوب الجمعة ؛ فالمكلّف يأتي بها وبالظهر أيضاً .
هامش
( 1 ) - تقدّم في الجزء الثاني : 359 - 361 .