فالعقاب عليه مع ترك الفحص ليس عقاباً بلا بيان ؛ من دون فرقٍ بين ما لو كان الفحص سهلًا قليل المئونة وعدمه ، لزم منه مخالفات كثيرة أو لا .
الموضع الثاني : في بيان مقدار الفحص
والمناط فيه هو اليأس عن الظفر بالدليل والحجّة على الحكم ، وهو أمرٌ سهلٌ لا سيّما في مثل زماننا هذا ؛ حيث إنّ المسائل فيه مبوّبة ؛ وجعل لكلٍّ من مسائل الطهارة والصلاة وغيرهما بابٌ مستقلٌّ ، وذكروا في كلّ بابٍ الأخبار المربوطة بمسائله ، وبذل الفقهاء جهدهم ووسعهم في جمع الأخبار والآيات المربوطة بكلّ بابٍ فيه ؛ بحيث يكون احتمال وجود دليل آخر فيه لم يظفروا به بعيداً جدّاً .