والدليل على ذلك : هو الفهم العرفي ، فإنّه لا إشكال في تحقُّق الامتثال في « سرْ من البصرة إلى الكوفة » إذا سار حتّى انتهى إلى ظهر الكوفة من دون أن يدخلها ، ولا دليل لنا ولا لهم في المقام سوى الفهم العرفي .
وأمّا ما أفاده في « الدرر » - من دخولها وما بعدها في حكم ما قبلها إذا جعلت قيداً للفعل للانفهام العرفي - فهو ممنوع .
وأمّا دعوى الإجماع على دخولها في « حتّى » دون « إلى » ، ففيه : أنّه وقع الخلط بين « حتّى » العاطفة و « حتّى » التي للغاية في المقام ، فإنّ « حتّى » في « أكلت السمكةَ حتّى رأسها » عاطفةٌ ، والمراد أنّه أكل تمام السمكة ، لا أنّه ابتدأ في الأكل من ذَنَبها حتّى وصل إلى رأسها ، كما ذكر ذلك ابن هشام « 1 » .
هامش
( 1 ) - انظر مغني اللبيب : 65 .