المستنبط وليس في كل فرع دليل وقاعدة يعتد بها عند الكل بل الاجتهادات استظهارات وغالبها شخصية :
ما في الإيضاح :
وقد يلوح من عبارة فخر الدين في الإيضاح على ما نقل دخوله في المتجزى :
قال إنهم اى القائلون بالتجزى احتجوا بأن كثيرا من الفقهاء يتوقفون في كثير من المسائل فلا يعلمون بها . فلو لم يتجز لامتنع الاجتهاد وعطلت الأحكام :
ولكن هذا الكلام في مقام تصوير التجزى وليس ناظرا إلى ما كنّا في صدده فتأمّل :
ومنها :
ومنها ان يكون متمكنا من تحصيل مداليل الأدلة في بعض الأبواب ويستنبط على طبق القواعد الفنية ويعجز عن ذلك في بعضها بحيث يستند عدم الاستنباط إلى قصور فيه لا في الأدلة وهذا هو المتجزى :
ومنها :
ومنها ان يكون له حالة القداسة والنورانية التي يتمكن من الاستنباط إلّا انه ما استعمل القوه الا في جملة من المسائل ومن المعلوم ان الاستنباط من التدريجيات وهذا كما مر متنجز بالفعل ومطلق بالقوة وليس من المتجزى الاصطلاحي ولذا يلزمه إذا عرض له فرع ومسئلة لم يستنبط ان
تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 90
مساهمون: الشيخ راضي النجفي التبريزي
ص٩٠