تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥
بالردّ كما لا يخفى على الأعلام : وظاهر الرواية وجوب الاجتهاد في تحليل الاخبار وهذا واضح لابتناء العمل بها عليه والاجتهاد تشخيص وترجيح كما مر غير مرة : ومنها رواية عمر بن حنظلة على ما شرحناها وبينا دلالتها في أدلة جواز التقليد فراجع : ومنها ما عن محمد بن إدريس في آخر السرائر نقلا من كتاب هشام بن سالم ( النجاشي هشام بن سالم ثقة ثقة وعد له كتبا ) عن أبي عبد الله عليه السلام . قال انما علينا ان نلقى إليكم الأصول وعليكم التفريع : ومنها ما فيه أيضا نقلا من كتاب أحمد بن محمد بن أبي نصر ( معروف بالبزنطى كوفي لقى الرضا وأبا جعفر عليهما السلام وكان عظيم المنزلة عندهما وله كتب منها الجامع : النجاشي ) من الرضاء ( ع ) . قال علينا القاء الأصول وعليكم التفريع : نقلهما في الفصول المهمة وباب 6 من القضاء ج 3 : أقول قال الله تعالى
أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
: أصل الشئ أساسه وهو قاعدته التي يبتنى عليها . وقال الراغب وأصل الشئ قاعدته التي لو توهمت مرتفعة لارتفع بارتفاعه سائره : فرع : الفاء والراء والعين أصل صحيح يدلّ على علوّ وارتفاع من ذلك الفرع وهو أعلى الشئ كما في المقاييس لابن فارس : فالفرع كفرع الشجرة ما يمتد ويرتفع بالاستناد إلى الأصل فيشمله
تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 85 | الشيخ راضي النجفي التبريزي