واما الأصول اللفظية فهي من شؤون النفس الناطقة فليست امرا ظهر في زمان الباقر عليه السلام إذ هي انحاء المحاورات البشرية التي تلازم الإنسان حيث تكلم ودخل في الاجتماع وهي كالمنطق الموهوبى الذي ضبط والف من نفس الانسان .
ربنا الذي اعطى كل شئ خلقه ثم هدى فالانسان مسلح بالعقل والمنطق والكلام في التكوين فالخلقة كاملة في النظام الأتم واختيار - الأصلح :
نعم فيها بعض الزيادات التي هذبنا مع ما فيها من الأدب واللغة والكمال الذي يعين في الاستظهار :
مضافا إلى ما عرفت من حال الأصحاب في العام والخاص والاطلاق والتقييد وكتبهم في الالفاظ :
فأول من اسّس أساس أصول الفقه واملى على أصحابه الامام أبو جعفر الباقر والإمام أبو عبد الله الصادق عليهما السلام .
وأول من صنف هشام بن الحكم وغيره كما عرفت :
ويدل على ما قلنا كتاب أصول آل الرسول « 1 » مرتب على ترتيب مباحث أصول الفقه بروايات مسندة اليهما كما في تأسيس الشيعة للسيد الصدر ص 310 .
وكتاب أصول الأصلية للسيد عبد الله بن محمد رضا الحسنى الغروي وهذا الكتاب من أحسن ما روى فيه أصول الفقه يبلغ خمسة عشر الف بيت
هامش
( 1 ) - جمعه السيد الشريف الموسوي هاشم بن زين العابدين الخوانساري الاصفهاني رضي الله عنه .