أصول المحاورة علما جديد اخترعه الانسان أو ابتدعه بقولك يا عالم بل هو مع الإنسان إذا ولد وهو مخبوّ تحت لسانه يظهره إذا احتاج اليه .
كالمنطق :
فهو كالمنطق من شؤون الناطقة .
نعم ألّفه واخترعه البشر بالضبط وترتيب أبواب المحاورات وجمع فيه الارتكازيّات وما صح عند فضلاء البشر من الأقوال وما نقل من الرجال وهو قد يصغر وقد يكبر والتكبير بنقل الأقوال وادخال بعض الزيادات أو إطالة الكلام أو بخلط المقام بما يتخيل دخله فيه وليس بدخيل :
باب الموالى والعبيد :
واما وجوب الامتثال الذي يقول الأصولي به من باب دلالة الامر مثلا فهو اشتباه لأنه من احكام باب الموالى والعبد فالإطاعة والامتثال والوجوب والالزام موكول إلى باب الموالى والعبيد وليس لها دخل بباب دلالة الالفاظ لان لها دلالات أصلية ليس فيها ايماء بما ذكر :
فينتج ان المولى باىّ لفظ وجملة ابرز الطلب يجب الامتثال وليس للألفاظ والجملات الا وجودها اللفظي الكاشف عن الباطن :
ولقد بحثنا أكثر أبواب العلمين وكتبنا بعض الأبواب منهما ونسأل