الثالث : الشياع المفيد للعلم : اى الانتشار المفيد للعلم الحصولي أو الاطمينان الذي يعامل معه معامله العلم عند العقلاء وينبغي تقييد الشياع من فضلاء الناس ومن أهل الخبرة والتشخيص الذين لكشفهم معيار كما يعلم بالتأمل الصادق :
[ مسألة ( 24 ) : إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط يجب على المقلّد العدول إلى غيره : ]
مسألة : ( 24 ) قال الماتن قدس سره : إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط يجب على المقلّد العدول إلى غيره : المتن :
دليل وجوب العدول هو عبارة عن دليل وجوب التقليد لمن كان واجدا للشرائط وهذا فاقد فيجب تقليد من هو واجد وهذا معنى العدول وليس الفاقد كالميت كما حكى عن الفصول :
واما من نسي المدرك فلا يجوز للمقلد التعويل عليه كما لا يجوز للمفتى ان يفتى مع النسيان ذكره جماعة منهم المحقق الثاني وتلامذته وكاشف الغطاء كما عن العلامة المحقق الزنجاني في التنقيد ص 207 .
وقال فيه شك وصعوبة .
نعم لو صار نسيان المدرك موجبا للتردد والجهل بالفتوى صح ذلك لكن لو قطع بفتواه ولم يحضره فالحكم كأنه خال عن الدليل انتهى كلامه رفع مقامه :
أقول هذا كلام متين كما لا يخفى فتأمل :
[ مسألة : ( 25 ) إذا قلد من لم يكن جامعا ومضى عليه برهة من الزمان كان كمن لم يقلد أصلا ]
مسألة : ( 25 )