الجزم بالنية : انتهى كلامه رفع مقامه :
( شرطية العلم )
أقول والذي ينبغي الالتفات اليه هو ان العلم بالتكليف والمكلف به ليس شرطا كشرطية الطهارة للصلاة مثلا حتى يحكم بعدم المشروط عند فقدان الشرط بل هو لأجل الأحراز فهو طريق لتحقيق المأمور به فإذا اتى المأمور به ولو جهلا اتى المأمور به الذي كان يستكشف بالطريق والإطاعة عبارة عن إتيان ما امره به المولى وهنا محقق فالامتثال بأمره محقق وليس في ناحية حكم العقل بتحصيل الإطاعة شيء أزيد من ذلك :
تنبيه : وارشاد :
وليس ما يتراءى في كلمات بعض الأعلام من لحاظ الغرض وتحصيله لأجل احتمال الدخل في شيء من لسان الأدلة وبيان الاحكام وترتيب الآثار عليها الا المطابقة كما عرفت شطرا منها وتعرف بالتطلع والتظلع فعليك بالعناية والبحث والفحص والتأمّل في الأخبار ومقالة المعصومين عليهم السلام وفهم لحنها ومضامينها في فهم المراد إذ عليها الاعتماد بلا ريب :
تأييد سديد : الحق لا بد بان يتبع :
لا اشكال في ان الحق لا بد وان يتبع والدين وضع الهى ليعقله الناس بما هو فالناس في تحصيل الكمال والجهد والسعي في الاستكمال شرع : قال الله تعالى :
وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا
ولكن هذا الامر يقبل المراتب من حيث العقل والفضيلة كما تشهد بذلك اخبار باب العقل من الكافي وغيره ويشهد ما ورد في درجات الايمان من الكافي