تمام الكلام في غير المقام انتهى كلامه رفع مقامه :
أقول لعل المراد من الأدلة في كلامه في قبال اطلاقات العبادة الاخبار البيانية للعبادات فإنها خالية عن اعتبار الوجه كما لا يخفى :
لا يقال يمكن ان يكون غرض الشارع قد تعلق في الشرعيات التعبدية بسلوك طريق خاص :
فإنه يقال إذا شك في ذلك مع اتضاح الطريق يدفع هذا باطلاقات الطاعة وباصالة البراءة كما سيأتي تحقيق الكلام فيها .
ولا يضرنا كون الاطلاقات المذكورة ارشادية محضة إذ هي بالنظر إلى الكيفيات مطلقة . وكل ما يرتجى من الآمر بيانه يعول في دفعه على مقالاته المطلقة .
مضافا إلى امكان تحقق قصد الوجه في ما نحن فيه وتمام الكلام في غير المقام :
التاسع :
التاسع الشك في اعتبار الشارع واكتفائه بالاحتياط مع وجود الطريق المعتبر في الشرعيات والعقل عند ذلك يحكم بعدم الاكتفاء :
تقرير آخر :
وبتقرير آخر إذا علم كون غرض الشارع من الأمر هو التعبد بالمأمور
تحليل العروة ( الاجتهاد والتقليد ) — صفحة 117
مساهمون: الشيخ راضي النجفي التبريزي
ص١١٧