ثالث المطالب
المطلب الثالث : في تتمّات قاعدة قبح العقاب بلا بيان .
هنا تتمّات :
التتمّة الأولى
الأولى : لا إشكال في توقّف قاعدة القبح - على المبنيين : بلا بيان ، أو بلا احتمال - على العدل ، إذ بدونه لا حسن ولا قبح عقليّين ، ومع عدمهما لا إلزام للشرع بالوفاء بما قرّره - هو - من الحسن والقبح .
وبعبارة أخرى : حتّى إذا قرّر الشارع قبح العقاب بلا بيان ، فأيّ ملزم له بأن يترك هذا القبيح ؟ هل قبحه العقلي ، ولا حسن وقبح عقليّين ؟ وهل قبحه الشرعي ، ولا قبح إلّا ما لا يفعله بعنوان القبح ، فإن فعل كشف عن عدم قبحه عند الشارع ، فالقبح للعقاب صغرى من صغريات الحسن والقبح العقليّين وجودا وعدما ، نظير من يقول بعدم الأخلاق عقلا ، فأيّ ملزم له بالصدق والوفاء والأمانة وغيرها ، وأضدادها إيجابا وسلبا ؟
التتمّة الثانية
الثانية : العقاب دنيوي وأخروي ، ولكلّ منهما مؤاخذة ، وآثار وضعية ، ونقص درجات ، كالثواب ، وهي :
1 - الحدّ والتعزيز .
2 - حدوث الأمراض في شرب الخمر - مثلا - حتّى مع الجهل به حكما ، أو موضوعا ، أو كليهما .
3 - تنزّل مقام شارب الخمر عند الناس ، فلا يسلّمون له المقامات العالية