إلفات وتنبيه - كما قال الإمام أمير المؤمنين علي عليه السّلام في الحديث عنه : « ويثيروا لهم ( أي : الأنبياء للناس ) دفائن العقول » « 1 » والآيات الكريمة إمّا في مقام الالفات ، أو في مقام أخذ الاقرار ممّن :
جَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
« 2 » .
الجهة الثانية
2 - في ترتّب أحكام الكفر عليه كالنجاسة ، والمنع من الإرث ، والنكاح ، وغيرها .
والظاهر : ترتّب الأحكام في الطرفين : الإسلام على المسلم منهم ، والكفر على الكافر منهم ، وذلك :
1 - للاطلاقات في الطرفين .
2 - ومعاملة المعصومين عليهم السّلام ذلك في الطرفين .
3 - والارتكاز الشرعي .
4 - وأنّه لو كان غير ذلك لبان ، ونحوها .
الجهة الثالثة
3 - في استحقاق العقاب : أمّا المسلم منهم ، فينبغي عدم الإشكال في عدم العقاب عليه ، وأمّا الكافر منهم ، فالظاهر المشهور أيضا عدمه ، لكونه عقابا على غير المقدور ، وهو قبيح عقلا ، لأنّه من مصاديق الظلم الظاهر .
ولكن صاحب الكفاية فيها وفي حاشيته على الرسائل التزم - في مبحث
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة رقم ( 1 ) .
( 2 ) النمل : 14 .