شرح
كما لو تصور ( زيد ) ووضع اللفظ للإنسان .
وهذه الصورة هي القسم الرابع من الأقسام التي ذكروها . وهي محال كما يأتي بيانه .
الرابعة : أن يكون الموضوع له كليا مباينا للجزئي المتصور ، كما لو تصور زيد ووضع للحمار وهذه الصورة محال أيضا .
وعلى الثاني ( أي الوضع كلي ) يحتمل صور ثمانية .
الأولى : أن يكون الموضوع له كليا أعم من الكلي الذي تصور حين الوضع كما لو تصور الإنسان ووضع اللفظ للحيوان .
وهذه الصورة لم يذكروها ، لكنها شبيهة جدا بالقسم الرابع من الأقسام الأربعة التي ذكروها .
الثانية : أن يكون الموضوع له كليا أخص من الكلي المتصور حين الوضع كما لو تصور الإنسان ووضع اللفظ لمفهوم العالم .
وهذه الصورة أيضا لم يذكروها ، ولكنها شبيهة جدا بالقسم الثالث من الأقسام الأربعة التي ذكروها .
الثالثة : أن يكون الموضوع له كليا نسبته إلى الكلي المتصور حين الوضع هي العموم والخصوص من وجه ، كما لو تصور الإنسان ووضع اللفظ لمفهوم الأبيض .
وهذه الصورة لم يذكروها وهي محال أيضا .
الرابعة : أن يكون الموضوع له كليا مباينا للكلي المتصور حين الوضع ، كما لو تصور الإنسان ووضع اللفظ للفرس .
وهذه الصورة لم يذكروها وهي محال أيضا .
الخامسة : أن يكون الموضوع له كليا مساويا للكلي المتصور حين الوضع ، كما لو تصور الناطق ووضع اللفظ للإنسان .
وهذه الصورة لم يذكروها ، وفي إمكانها أو عدم إمكانها كلام فتفكر .
السادسة : أن يكون الموضوع له كليا هو عين الكلي المتصور حين الوضع ، كما لو تصور الإنسان ووضع اللفظ للإنسان .