من الأمور الانتزاعية كالفوقية والتحتية والتأخر ( 1 ) ، أو من الأمور الاعتبارية المحضة كالزوجية والملكية والوقف والحرية ( 2 ) .
2 - جريان النزاع في اسم الزمان ( 3 )
بناء على ما تقدم قد يظن عدم جريان النزاع في اسم الزمان ، لأنه قد تقدم أنه يعتبر في جريانه بقاء الذات مع زوال الوصف ، مع أن زوال الوصف في اسم الزمان ملازم لزوال الذات ، لأن الزمان متصرم الوجود ، فكل جزء منه ينعدم بوجود الجزء اللاحق ، فلا تبقى ذات مستمرة ، فإذا كان يوم الجمعة مقتل زيد - مثلا - فيوم السبت الذي بعده ذات أخرى من الزمان لم يكن لها وصف القتل فيها ، ويوم الجمعة تصرم وزال كما زال نفس الوصف .
والجواب : إن هذا صحيح لو كان لاسم الزمان لفظ مستقل مخصوص ، ولكن الحق : أن هيئة اسم الزمان ( 4 ) موضوعة لما هو يعم اسم الزمان والمكان ويشملهما معا ، فمعنى ( المضرب ) مثلا : الذات المتصفة بكونها ظرفا للضرب ، والظرف أعم من أن
شرح
( 1 ) فالأمور الانتزاعية ليست لها وجود متأصل في الخارج .
( 2 ) فالأمور الاعتبارية هي التي لا يوجد لها وجود متأصل ، ولا وجود انتزاعي ، وبعبارة أخرى : الأمور الاعتبارية ليس لها وجود في الخارج إلا بالاعتبار ، ولذا المعتبر عندما يرفع الاعتبار يزول الشيء المعتبر .
( 3 ) هل النزاع يجري في اسم الزمان أم لا يجري ؟
قد يتوهم : أن النزاع لا يجري في اسم الزمان ، ومنشأ هذا التوهم : هو اشتراط كون المشتق جاريا على الذات ، وبقاء الذات بعد انعدام الصفة ، وهذا الركن الثّاني غير متوفر في اسم الزمان ، فإن ذات الزمان تزول بعد زوال الصفة المتلبسة بها ، فإن القتل الذي حصل يوم الجمعة بعد زوال الصفة يزول ذات الزمن الذي هو يوم الجمعة ، وإذا زالت الذات لا يجري النزاع فيها حينئذ .
والجواب : نقول : إن هيئة اسم الزمان وهي « مقتل » لو كانت موضوعة لخصوص اسم الزمان لصح ما قلته وهو عدم جريان النزاع فيه للسبب المذكور ، ولكن نحن نقول : إن هيئة اسم الزمان « مقتل » موضوعة للظرف ، والظرف أعم من أن يكون مكانا أو زمانا ، وإذا كانت موضوعة للأعم من المكان والزمان يصح النزاع فيها باعتبار أنها موضوعة لاسم المكان ، فإن اسم المكان ذاته باقية وإن زالت الصفة عنه ، فإن المكان الذي قتل فيه زيد بعد زوال القتل هل يجري فيه النزاع ؛ أي : هل يقال له على نحو الحقيقة : أنه مقتل زيد ؟ أم يقال له : مقتل زيد على نحو الحقيقة في صورة التلبس بالقتل الفعلي فقط ؟
( 4 ) صيغة اسم الزمان مثل صيغة مقتل أي زمان القتل .