الاستدلال بالسنّة
استدلّ الأخباري من السنّة بطوائف ، وقد قسمها الشيخ إلى أربع طوائف ، وتبعه المحقّق الخراساني ، ويظهر من المحقّق المشكيني انّها خمس . فالطائفتان الأوّلتان ، واضحتا الإجابة ، إنّما المهم الطوائف الثلاث أي :
1 . أخبار التوقّف .
2 . أخبار الاحتياط .
3 . أخبار التثليث .
وإليك الكلام في الطائفتين الأُولتين .
الأُولى : حرمة الإفتاء بغير علم
تضافرت الروايات على حرمة القول والإفتاء بغير علم ، مثل صحيحة هشام ابن سالم ، قال : قلت لأبي عبد اللّه ) عليه السلام ( : ما حقّ اللّه على خلقه ؟ قال : » أن يقولوا ما يعلمون ، ويكفّوا عمّا لا يعلمون ، فإذا فعلوا ذلك ، فقد أدّوا إلى اللّه حقّه « . « 1 » ويظهر جوابها بما ذكرناه جواباً عن الاستدلال بالآيات الناهية عن الإفتاء بغير العلم فلا نعيد .
الثانية : وجوب الردّ إلى اللّه ورسوله
دلّت الروايات المتضافرة على وجوب الردّ إلى اللّه ورسوله في مشاكل الأُمور ، ففي مقبولة عمر بن حنظلة ، عن أبي عبد اللّه ) عليه السلام ( : » أمر بيّن رشده فيتبع وأمر بيّن
هامش
( 1 ) . الوسائل : 18 ، الباب 12 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 4 ؛ وبهذا المضمون روايات كثيرة ، نظير : 5 ، 10 ، 11 ، 27 ، 31 ، 44 .