فصل : وهو ينقسم على ضربين : ضرب منه يكون بأداة ، وضرب منه يكون بغير أداة . فالذي يكون بغير أداة ضربان : أحدهما مبتدأ وخبر ظاهران ، وهو قول القائل : عليه عهد اللّه ، وملكه في سبيل اللّه ، وامرأته طالق ، وما أشبهه لا يجوز فيه الّا الرفع . والضرب الثاني مبتدأ ظاهره وخبره محذوف وهو قولهم : يمين اللّه وأمانته ، وعهد اللّه وميثاقه . والمعنى يمين اللّه لازمة له أو أمانة اللّه ، وعهد اللّه وميثاقه عليه . فهذا أو شبهه يجوز فيه وجهان : الرفع كما مثّلنا ، والنّصب على تقدير لعل محذوف كأنّه يقول : / 173 / الزم نفس يمين اللّه وأمانته .
قال امرؤ القيس : « 838 »
( طويل )
فقالت سباك اللّه انّك فاضحى * الست ترى السّمار والنّاس أحوالي
فقلت : يمين اللّه أبرح قاعدا * ولو قطّعوا رأسي لديك وأوصالي
وقال آخر : « 839 »
هامش
( 838 ) البيتين من البحر الطويل وهما في ديوانه / 31 - 32 .
( 839 ) البيت من الوافر ويقال إن هذا البيت من وضع النحويين ، انظر