وما رأيت الّا زيدا ولا مررت « 591 » الا بزيد وقيل له مفرغ ، لأنّ الّا فرغت الاسم الذي بعدها للفعل الذي قبلها وشرطه ان يذكر الاستثناء دون المستثنى منه .
فصل : وأمّا أحكام الاستثناء فثلاثة أنواع : واجب ، وجائز وممتنع .
فالواجب : انّ الاستثناء متى كان موجبا ، أو في حكمه ، أو مقدّما ، أو منقطعا كان منصوبا أبدا مثل : جاء القوم الّا زيدا ، وما جاء الّا زيدا أحد ، وما في الدّار أحد الّا ساربة .
وفي المنقطع خلاف .
فالحجازيون / 145 / لا يجيزون الّا نصبه كائنا ما كان .
وبنو تميم يجيزون اتباعها « 592 » الأوّل إذا كان من الاحدين أو تابعا لهم فيقولون : ما جاءت العرب الّا فلان الديلميّ ، وما في الدّار أحد الّا حمار بالرفع ، فأمّا إذا كان غير تابع . . . « 593 » للاحدين كان منصوبا عند الجميع بلا خلاف بينهم كقولك : ما في الدّار أحد الّا سارية والنّصب
هامش
( 591 ) في : م « ما » .
( 592 ) « اتباعه » في : م ، ت ، ك .
( 593 ) « مع الاحدين « في : م .