وقال حسان بن ثابت : « 579 »
( بسيط )
والنّاس ألب علينا فيك ليس لنا * الّا السّيوف وأطراف القنا وزر « 580 »
والمنقطع مثل : ما في الدّار أحد الّا حمارا . وسمي منقطعا لأنّ الاستثناء من غير جنس المستثنى منه ، قال اللّه تعالى -
« فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ » *
- « 581 » و -
« ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ »
- « 582 » لأن إبليس ليس من الملائكة واتباع الظّن ليس من العلم وقد يكون منقطعا من الصفة مثل قول اللّه تعالى -
« إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا »
- « 583 » أي الا المؤمنين ، وأكثر ما يأتي المنقطع وله خبر يفاد به عنه نحو قوله تعالى -
« ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ
هامش
( 579 ) حسان بن ثابت : سبقت ترجمته ص 79 .
( 580 ) البيت من البسيط وهو في ديوانه / 200 والكتاب 1 / 371 وقد نسب لكعب بن مالك وقد نسبه اليه صاحب الانصاف / 276 وابن يعيش 2 / 79 وفي الكامل 2 / 90 وفي شرح سقط الزند 2 / 605 قال يروى لكعب بن مالك والمقتضب 4 / 397 .
( 581 ) سورة الحجر 15 / 30 - سورة ص 38 / 73 .
( 582 ) سورة النساء : 4 / 157 .
( 583 ) سورة العصر : 103 / 2 ، 3 .