زيدا ، أحد لم يجز الاتباع لأنّ البدل لا يتقدم على المبدل منه ، فلم يبق الّا أن ينصبه على أصل الاستثناء / 146 / فقوى الوجه الضّعيف حتّى صار لا يجوز غيره ، ونظيره الحال من النّكرة ، فانّك إذا قلت : جاءني رجل مسرع . حسن في مسرع الرّفع نعتا للرجل ، وجاز نصبه على الحال على بعد وضعف حال ، فتقول : جاءني رجلا مسرعا ، فان قدمته قوى الوجه الضّعيف فلم يجز الا النّصب ، فقلت : جاءني مسرعا رجل لانّ النّعت لا يتقدم على المنعوت وقد ذكرنا ذلك في باب الحال وانّما أوردناه ها هنا لما استدعاه القياس ، وزيادة في البيان « وكذلك امتنع الرّفع في الموجب لأنّه لا يجوز فيه البدل فتقول نحو :
جاء القوم الّا زيدا ، جاء الّا زيدا . لأنّ المفرّغ لا يكون الّا معتمدا على نفي أو شبهه » « 608 » .
فصل : وأمّا كم أدوات الاستثناء فثلاث عشرة ، وهي :
الّا ، وغير وسوى ، وسوا ، وسواء ، وما خلى ، وما عدا ، وليس ، ولا يكون ، وحاشى ، وخلا ، وبله ، وسيما .
فصل : وأما أحكامها فمختلفة ، أمّا الّا فهي أمّ الباب
هامش
( 608 ) العبارة ساقطة من : ك .