( وافر )
عسى الكرب الّذي أمسيت فيه * يكون وراءه فرج قريب
يروى برفع الكرب ونصبه على ما بينت لك فأمّا باقيها فلا يجوز أن يدخل أن في أخبارها الّا كاد وحدها ضرورة كما قال الشّاعر : « 144 »
قد كاد من طول البلى ان يمصحا
« 145 » وربّما جعلوا خبرها اسما ولذلك قلنا في الغالب قال بعض العرب :
عسى الغوير أبؤسا « 146 »
هامش
( 144 ) البيت من الشعر المنسوب إلى رؤبة ديوانه / 172 وأوله :وسم عفا من بعد ما قد أمّحى * قد كاد من طول البلى أن يمصحاونسبه سيبويه اليه ، الكتاب : 1 / 478 وابن يعيش : 7 / 121 ، ومنع ربع عفاه الدهر هو لافانمحى ) والخزانة : 4 / 90 والعيني :
2 / 225 والكامل : 1 / 195 والمقتضب : 3 / 75 والانصاف / 566 وتفسير القرطبي 1 / 222 .
( 145 ) وفي نسخة : م وانشد المبرد :سقاها ذو الارحام سجلا على الضيا * وقد كربت أعناقها ان تقطعا( 146 ) في اللسان : 19 / 824 ( الغوير ) قال الجوهري اما قولهم ( عسى الغوير ابؤسا ) فشاذ نادر وضع ابؤسا موضع الخبر وقد يأتي في الأمثال ، وجاء في مجمع الأمثال للميداني : 1 / 477 ( عسى الغوير