( طويل )
فكن أكيس الكيسى إذا كنت فيهم * وان كنت في الحمقى فكن أنت أحمقا
والقوافي منصوبة بدليل قوله :
( طويل )
وللدّهر أثواب فكن في ثيابه * كلبسته يوما أجدّ وأخلفا
« * » أراد الابتداء لرفع كما قال الآخر : « 123 »
( طويل )
أتبكي على لبنى وأنت تركتها * وكنت عليها في الملي أنت أقدر
هامش
على الأول ( ولكن بدل لكن ) وقد نسبهما في مجالس ثعلب لماجد الأسدي ، وكذلك البيتان في البيان والتبيين : 1 / 245 ، 4 / 21 وكذلك التنبيه على شرح مشكلات الحماسة / 334 ونسبه لعقيل كما في اللسان مادة ( كيس ) : 8 / 85 .
( * ) قال أبو الحسين ( الفضيلي في : ت ) البيتان لعقيل بن علقة انشدهما في كتاب الحماسة وانشد البيت ( فكن مثل احمقا ) .
( 123 ) في : م : قال قيس بن ذريح « من الطويل » وهو في ديوانه / 86 ( وأنت عليها ) بدل ( وكنت عليها ) وهو من شواهد الكتاب :
1 / 392 « بالملا هكذا في الكتاب وفي نسخة : ت ، ك ( وتبكى ) بدل ( أتبكي ) كما في نسخة م ، وفي شرح المفصل : 3 / 112 تبكي أيضا .