دون الّلّفظ نحو قولك : قمت وقام موسى ، وما جاءني من أحد . ويلحق بذلك ما جاء بلفظ المفعول « 13 » وهو في المعنى فاعل من نحو قوله عزّ وجلّ : -
« وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً »
- « 14 » و -
« حِجاباً مَسْتُوراً »
- « 15 » -
« وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً »
- « 16 » . وجميع التمييز مع الفعل مثل تصبّب بدنه عرقا « 17 » ، واشتعل الشّيب في الرّأس وتصبّب عرق بدنه « 18 » .
والمفعول ينقسم على ثلاثة أضرب « 19 » : مفعول في اللّفظ والمعنى ، ومفعول في المعنى دون اللّفظ ، ومفعول في اللّفظ دون المعنى وتمثيله مستخرج من قسمة الفاعل فخذه من هناك .
هامش
البيت للفرزدق وهو من البحر الطويل انظر ديوان الفرزدق والجمل للزجاجي / 212 ومجالس العلماء / 21 والعيني : 2 / 45 والانصاف في مسائل الخلاف / 187 والكامل : 1 / 370 وأوهام شعراء العرب / 35 .
( 13 ) مفعول في : م ، ت ، ك .
( 14 ) سورة الأنبياء : 21 / 31 .
( 15 ) سورة الإسراء : 17 / 45 .
( 16 ) سورة مريم : 19 / 4 .
( 17 ) وتفقا زيد شحما ومعنى ذلك سقفا حافظا وحجابا ساترا .
( 18 ) واتفقا شحمه .
( 19 ) اقسام في : ت ، ك .