فاعل أمّا مضمرا وأمّا مظهرا تمّ كلّامه عليه السّلام - فان قيل لك : إذا قلت : لم يضرب زيد عمرا ؟ رفعت زيدا . ونصبت عمرا ، وأنت نفيت أن يكون زيد فاعلا للضرب ، وعمرو مفعول به وليس هناك ضرب في الحقيقة ، فقل : رفعت زيدا أو نصبت عمرا بنفس اللّفظ الذي هو لم يضرب . الّا ترى انّك تقول : قام زيد فترفعه بقام . وقام لفظ أسندتّه اليه وليس هو فعلا له بل هو عبارة عن فعله ، وفعله القيام . وكذلك تقول : مات زيد فترفعه وليس بفاعل للموت ولا للعبارة عنه فقد بان انّك انّما ترفع الفاعل وتنصب المفعول بنفس اللّفظ الظّاهر .
فصل : والفاعل ينقسم على ثلاثة أضرب : فاعل في اللّفظ والمعنى مثل : قام زيد وقعدت هند . وفاعل في اللّفظ دون المعنى مثل لم يقم زيد وضرب عمرو :
ويلحق بهذا النوع ما جاء بلفظ فاعل ، وهو في المعنى مفعول مثل قوله عزّ وجلّ -
« فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ »
- « 6 »
هامش
( 6 ) سورة الحاقة : 69 / 21 .