في أخ : أخوان وفي قاض : قاضيان - لأنّ أصل أخ : أخو وقاض :
قاضي فحذفت منها الحروف العلائل استثقالا للحركات عليها ، فإن كان المعتل على صورة المثنّى تحركت حروفه وصحّت بصحة التّثنية .
فصل : وأمّا المقصور ، فلا يخلو أن يكون ثلاثيا ، أو غير ثلاثي ، فإن كان غير ثلاثي قلبت ألفه ياء . وألحقته الألف والنون أو الياء والنون فقلت : في ملهى : ملهيان وفي مرتقى مرتقيان ، وفي مستدعى : مستدعيان وان كان ثلاثيا قلبت الفه واوا ان / 47 / كان من ذوات الواو وياء ان كان من ذوات الياء .
فقلت في عصا : عصوان ، وفي « فتى فتيان » « 346 » قال الشّاعر « 347 » :
( طويل )
. . . * على عصويها سابريّ مشبرق
هامش
( 346 ) ساقطة من : ت .
( 347 ) قال ذو الرمة في : م ، ت ، وهو في ديوانه / 190 وصدره :فجاءت بنسج العنكبوت كأنّه * . . .وفي نسخة : ت ، ك : « وجاءت وكأنما ، بدل وكأنه » وقد رواه صاحب كتاب نظام الغريب كما في ديوانه / 490 وكذلك في تفسير الطبري 1 / 418 ، والكامل للمبرد : 3 / 34 ، وفي اللسان مادة ( سبطر ) 6 / 5 ومادة شبرق : 2 / 37 وفيه « كنسج » بدل « بنسج » .