منه المستقبل والأصل « لا يجوز اطّراحه » « 134 » ومنها انّ النّفي ، والايجاب / 23 / أصلان في الأفعال ، وقد وجدنا حرفا لنفي الماضي وهو لم مثل « 135 » : لم « 136 » يقم أمس . وحرفا لنفي المستقبل وهو لن مثل « 137 » : لن بقوم غدا ، وحرفا لنفي الحال وهو ما نحو : أن يقول قائل : زيد يدرس الآن ، ويأكل الآن فتقول « 138 » : ما هو يدرس « وما هو يأكل » « 139 » . ومنها العلة التي قدمنا ، وهي أن الافعال تدلّ على ثلاثة أزمنة . كلّ فعل « يدلّ » « 140 » على زمان مخصوص . لأنّها انّما جاءت دلالة على الزّمان . والحدث غالبا ، فقد صارت دلالة الفعل دلالتين ، دلالة حدث ، ودلالة زمان . فدلالة الحدث من نفس اللّفظ . لأن كلّ لفظ يدل عليه نحو قولك : قام قياما ، وسيقوم قياما . ودلالة الزّمان من اختلاف الصيغة . فإذا قلت : قام دللت على الماضي . وإذا
هامش
( 134 ) لا يطرح في : م . ت ، ك .
( 135 ) نحو في : م ، ت ، ك .
( 136 ) نحو في : م ، ساقطة من : ت .
( 137 ) نحو في : ت ، م .
( 138 ) ساقطة من : ت .
( 139 ) « ولا يأكل » في : ت ، ك .
( 140 ) ساقطة من : ت ، ك .