فرمود حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلَّم را پيغمبر و حضرت على عليه السّلام را وصى و جانشين او ، و اگر براى پيغمبر پسرى باقى ميماند ( به نظر مردم ) مقدم بود بر حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و در آن هنگام ( زير بار حق نميرفتند و ) وصايت على عليه السّلام مختل ميماند « 1 » .
باب صد و دوازدهم علت آنكه خداوند حضرت رسول ( ص ) را بمعراج برد
1 - حديث كردند ما را . . . از ثابت دينار كه گفت پرسيدم از حضرت امام زين العابدين عليه السّلام آيا : خداوند مكانى ( مخصوص و معين ) دارد كه در آنجا باشد ؟
فرمود : خداوند منزه است از اين ( كه بتوان مكانى مخصوص و معين برايش تصور كرد ) عرضكردم : پس چرا حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلَّم را به آسمان برد ؟ ! فرمود ( به آسمان بردن آن حضرت دليل نيست كه خداوند مكانى دارد بلكه ) آن حضرت را به آسمان برد تا عوالم ملكوتى را به او بنماياند ، و آنچه كه در آنهاست از عجائب خلقت و صنعت الهى برأى العين مشاهده نمايد عرضكردم : پس ( اگر اين چنين است و نميتوان براى خدا مكاني بالخصوص تصور و تعيين كرد ) چگونه است كه خداى تعالى فرموده : * ( ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ) * ( آن حضرت در شب معراج نزديك شد بدان نزديكى كه بفاصله دو كمان يا نزديكتر بود ) ؟ .
هامش
« 1 » متن روايت فوق حدى پيچيدگى دارد زيرا وصايت و امامت ثابت مىشود بنص و تصريح پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله بأمر خداوند ( چون * ( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
) و مربوط ببودن اولاد نيست .
و به نظر مترجم اين كتاب اين ميرسد كه شايد منظور آن حضرت اين باشد كه اگر براى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلَّم پسرى باقى ميماند بعد از آن حضرت بيشتر اختلاف پديد مىآمد و مردم جاهل ميگفتند در صورتى كه پيغمبر پسر داشته باشد نبايد على عليه السّلام وصى و جانشين او باشد و پسر آن حضرت نيز صاحب پسر ميشد و در آن وقت هم ميگفتند بايد اين پسر جانشين پدر باشد .
و براى همين جهت اختلاف شديد ميگشت و چه بسا ديگر فرمان مولاى متقيان على عليه السّلام را نميبردند و دين مقدس اسلام با آن همه زحمات پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلَّم در خطر فنا و نابودى مىافتاد .
و مرحوم علامه مجلسى در ( 294 - 5 ج ) بحار از من لا يحضره الفقيه مرحوم شيخ صدوق نقل مينمايد كه جميل بن دراج از حضرت صادق عليه السّلام پرسيد كه اگر ابراهيم فرزند رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله زنده ميماند آيا پيغمبر ميبود ؟ آن حضرت فرمود :
پيغمبر نبود بلكه مؤمن و موحد و بر منهاج و طريقه و تابع پدر بزرگوارش بود .