و ( الاحتراس ) : هو لاحتمال « 1 » دخل يتطرّف على المعنى وإن كان تاما كاملا ، ووزن الكلام صحيح « 2 » .
براعة الطلب « 3 »
[ 138 - ] فقد علمت بما في النفس من أرب * وأنت أكبر من ذكري له بفمي
هذا النوع من مستخرجات الشيخ عزّ الدين الزنجاني في كتاب ( المعيار ) « 4 » ، وهو أن يلوّح بالطلب بألفاظ عذبة مهذّبة مقترنة بتعظيم الممدوح خالية من الإلحاف بشعور في النفس « 5 » دون كشفه ، كقول أبي الطيب « 6 » [ من الطويل ] :
وفي النّفس حاجات وفيك فطانة * سكوتي بيان عندها وجواب
وقوله - أيضا - [ من الطويل ] « 7 » :
فمثلك من كان السفير فؤاده * فخاطبه عنّي ولم أتكلم
هامش
( 1 ) الأصل : احتمال .
( 2 ) الأصل : ( صحيحا ) وكلاهما صحيح .
( 3 ) الديوان : 487 والخزانة : 458 والباعونية : 454 ، ونفحات الأزهار : 309 .
( 4 ) وهو كتاب معيار النظار في علوم الأشعار لعز الدين عبد الوهاب بن إبراهيم . كان حيا سنة :
654 ه . انظر : إيضاح البغدادي : 2 / 517 .
( 5 ) ط : الإلحاق يشعر بما في النفس . وفي الأصل : الألحان بشعور في . . .
( 6 ) ديوانه : 478 - 481 ( صادر ) وفيه : ( . . . وخطاب ) وكذا مستدركه على حاشية الأصل . و :
ط .
( 7 ) ديوانه : 462 . وفي ط : ( من كان الوسيط ) .