مفهومها ، وهو الأمر « 1 » بقرينة ذكر « 2 » " الأجل " ، واستخدمت المفهوم الآخر ، وهو : ( الكتاب ) المكتوب ، بقرينة : " يمحو " .
وجدت في كتاب " مختصر الشرائع " للشيخ العلامة « 3 » نجم الدين أبي القاسم بن سعيد الحلي رضي اللّه عنه في " كتاب الصلاة " استخداما حسنا ، وهو قوله :
" ويصلي « 4 » الجمعة بها وبالمنافقين " فاستخدم بهاتين اللفظتين القصيرتين مفهومي " يوم الجمعة " وسورة " الجمعة " .
والاستخدام في بيت « 5 » القصيدة ، هو « 6 » في اشتراك لفظة " الزند " ، فاستخدم مفهوم ( الزناد ) « 7 » بقرينة ( الواري ) « 8 » : ( يوم الندى )
ومفهوم ( العضو ) الذي تحت ( العضد ) بقرينة قوله :
مستمر عنه يوم الحرب .
هامش
( 1 ) الأصل : الآية ، وهو تحريف وانظر ما نقله ابن حجة الحموي في الخزانة من تعليق على هذه الآية : 53 .
( 2 ) الأصل : ذلك .
( 3 ) اسم الكتاب : ( شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، ولعله اختصره باسم ( مختصر الشرائع ) ، ومؤلفه هو : أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسين بن يحيى بن سعيد الحلي الملقب بالمحقق ( 676 ه ) وله ( النافع في مختصر الشرائع ) كذلك . انظر : الهدية : 1 / 254 والإيضاح :
2 / 43 .
( 4 ) الأصل : ونصلي من الجمعة .
( 5 ) ط : الذي في بيت .
( 6 ) في الأصل : وهو .
( 7 ) في الأصل : الزناد ، وكذا : ط ، وفي الخزانة : الزند .
( 8 ) ط : الورى .