ومنع الصرف مما ينصرف ، كما أنشدوا قول العباس بن مرداس :
وما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع « 1 »
وكما قال البحتريّ :
هزج الصهيل كأنّ في نغماته * نبرات معبد في الثقيل الأول « 2 »
فمنعا الصرف عن مرداس ومعبد .
وقصر الممدود كقول الآخر :
والقارح العدا وكل طمرّة * ما إن تنال يد الطويل قذالها « 3 »
ومد المقصور على ما روى بعضهم :
سيغنيني الذي أغناك عنّي * فلا فقر يدوم ولا غناء « 4 »
وحذف الإعراب للضرورة ، مثل قول امرئ القيس بن حجر :
فاليوم أشرب غير مستحقب * إثما من اللّه ولا واغل « 5 »
وتأنيث المذكر على بعض التأويل ، كقول الشاعر :
وتشرق بالقول الذي قد أذعته * كما شرقت صدر القناة من الدم « 6 »
هامش
( 1 ) « الإنصاف » 499 ، « خزانة الأدب » 1 / 73 ، 122 ، « شرح شواهد شروح الألفية » للعيني 4 / 365 ، « التصريح بمضمون التوضيح » 2 / 119 ، « همع الهوامع » 1 / 37 ، « الدرر اللوامع » 1 / 11 ، « شرح الأشموني » 3 / 275 .
( 2 ) « ديوان البحتري » ( 2 / 317 ) .
( 3 ) والطمرة : الفرس الكريم . انظر « ديوان الأعشى » ص 145 . « الإنصاف » 752 ، « شرح الأشموني » 4 / 110 .
( 4 ) البيت من الوافر وهو بلا نسبة في « الإنصاف » ص 747 و « أوضح المسالك » 4 / 297 و « تذكرة النحاة » ص 509 و « شرح الأشموني » 3 / 658 و « لسان العرب » 15 / 136 ( غنا ) .
( 5 ) « شرح ديوان امرئ القيس » 173 . غير مستحقب : غير حامل . الواغل : الآثم .
( 6 ) « ديوان الأعشى الكبير » 183 ، « الكتاب » 1 / 25 ، « المقتضب » 4 / 197 ، 199 ، « الخصائص » 4 / 417 ، « همع الهوامع » 2 / 49 ، « الدرر اللوامع » 2 / 59 ، « شرح المفصل » 7 / 151 ، « شرح الأشموني » 2 / 248 .