لها أشارير من لحم متمّرة * من الثعالي ووخز من أرانيها « 1 »
يريد : من الثعالب وأرانبها ، وقال الآخر « 2 » :
ومنهل ليس به حوازق * ولضفادي جمّة نقانق
يريد : ولضفادع .
ومنه أيضا إظهار التضعيف في الكلمة ، مثل قول الشاعر - هو قعنب ابن أم صاحب - : « 3 » .
مهلا أعاذل قد جربت من خلقي * أني أجود لأقوام وإن ضننوا
وأما صرف ما لا ينصرف كقول حسان بن ثابت :
وجبريل أمين اللّه فينا * وروح القدس ليس له كفاء « 4 »
هامش
( 1 ) متمرة : مجففة . يصف الشاعر في هذا البيت عقابا ، الأشارير : جمع إشرارة وهي قطعة اللحم .
والبيت للنمر بن تولب في « المقتضب » 1 / 247 ، « مجالس ثعلب » 229 ، « شرح المفصل » 10 / 24 ، 28 ، « المقرب » لابن عصفور 109 ، « شرح شواهد الشافية » 443 ، « شرح شواهد شروح الألفية » للعيني 4 / 583 ، « شذور الذهب » 1 / 181 ، 2 / 157 ، « الدرر اللوامع » 1 / 157 ، 2 / 213 ، « شرح الأشموني » 4 / 84 ، ولرجل من يشكر في « الكتاب » 1 / 344 ، ولأبي كاهل اليشكري في « اللسان » مادة رنب ، تمر ، شرر ، وخز .
( 2 ) هو خلف الأحمر ، « الكتاب » 1 / 344 ، « شرح شواهد الشافية » 441 ، « المقتصب » 1 / 247 ، « العقد الفريد » 5 / 355 ، « المقرب » 109 ، « همع الهوامع » 2 / 157 ، « الدرر اللوامع » 2 / 213 ، « شرح الأشموني » 4 / 337 . الحزقة : الجماعة من الناس .
( 3 ) الشاعر : هو قعنب بن ضمرة ، وهو في الأصل منسوب لأمه فشهرته ابن أم صاحب . شاعر أموي « ألقاب الشعراء » 310 ، « من نسب إلى أمه » 92 ، « الكتاب » 1 / 11 ، 2 / 161 ، « نوادر أبي زيد الأنصاري » 44 ، « المقتضب » 1 / 142 ، 353 ، 3 / 354 ، « الخصائص » 1 / 160 ، 257 ، « المنصف » 1 / 339 ، 2 / 69 ، 303 ، « المخصص » 1 / 165 ، « مختارات ابن الشجري » 8 ، « اللسان » : مادة ضنن ، ظلل ، حمم .
( 4 ) البيت من الوافر وهو في « ديوانه » ص 75 ، و « أساس البلاغة » ، و « تهذيب اللغة » 10 / 389 ، و « كتاب العين » 5 / 414 .