ألا ترى أنه لا يحسن ( يا ضار أقبل ) تريد : يا ضارب ، ولا ( يا قاع ) تريد يا قاعد .
إذا اعوججن : يريد الإبل في سيرها . قلت صاحب قوم : يريد قومها على الطريق ولا تتركها تعدل عنه ، والدوّ : الفلاة الواسعة ، والعوّم : جمع عائمة وهي السفينة التي تشق الماء وتدخل فيه / ، والعوم : السباحة . شبه الإبل بالسفن ، وجعل دخولها في الآل بمنزلة دخول السفن في الماء .
[ ما لا يجوز حذفه من حروف القافية ]
600 - قال سيبويه ( 2 / 301 ) في القوافي ، قال الراعي :
( يا عجبا للدهر شتّى طرائقه * وللمرء يبلوه بما شاء خالقه )
وللخلد يرجى والمنية دونه * وللأمل المبسوط والموت سابقه « 1 »
شتى طرائقه : أي متفرقة أموره وأحواله ، فيه صحة وسقم ، وغنى وفقر ، وسعادة وشقاء . والمعنى واضح .
[ قلب التاء طاء في الإدغام ]
601 - قال سيبويه ( 2 / 423 ) في باب الإدغام : « وقد شبه بعض
هامش
( 1 ) أورد سيبويه صدر أولهما بلا نسبة . ولا وجود لهما في ديوان الراعي ، وروي أولهما للراعي في اللسان ( طرق ) 12 / 91
- والشاهد عدم جواز حذف الهاء من ( طرائقه ) وأشباهها لأنها ليست من حروف المد واللين ، بل هي علامة إضمار جاءت لمعنى ، هي اسم .
وقد ورد الشاهد في : سيبويه أيضا ( عجزه ) 2 / 302 والأعلم 2 / 301 والكوفي 281 / أ .