يريد : نعم الرجل الذي يلبس الدرع ويحشوها ببدنه ، أي يملأها .
والمعنى : نعم الشجاع أنت إذا تداعى الفرسان للنزول ، وإنما يتداعون للنزول إذا اشتدت الحرب وتضايق الأمر .
والذعر : الفزع ، ولجّ فيه : يعني لجّ القوم في أسباب القتال الذي هو سبب الذعر . يمدح بذلك هرم بن سنان .
- قال سيبويه ( 2 / 39 ) في / الباب المتقدم : « فهذا معدول عن مؤنث » يعني باب ( فعال ) أجمع « وإن كانوا لم يستعملوا في كلامهم ذلك المؤنث الذي عدل عنه ( بداد ) وأخواتها » . ثم قال : « ونحو ذا في كلامهم ، ألا تراهم قالوا : ملامح ومشابه وليال ، فجاء جمعه على حد ما لم يستعمل في الكلام » .
يريد أن الذي عدل عنه ( فعال ) لم يستعمل ، كما أن واحد ( ملامح ومشابه ) لم يستعمل . وقال المتلمس « 1 » .
كأنّي شارب يوم استبدّوا * وحثّ بهم لدى الموماة حادي
عقارا عتّقت في الدّنّ حتى * كأنّ حبابها حدق الجراد
( جمادلها جماد ولا تقولي * طوال الدهر ما ذكرت : حماد ) « 2 »
هامش
( 1 ) اسمه جرير بن عبد العزّى الضّبعي من ربيعة ، شاعر جاهلي لقب بالمتلمس ببيت قاله وهو خال طرفة بن العبد ، وكانا ينادمان عمرو بن هند . وخبر « صحيفة المتلمس » مشهور . ترجمته في : ألقاب الشعراء - نوادر المخطوطات 7 / 315 والبيان والتبيين 3 / 38 والشعر والشعراء 1 / 179 والمؤتلف ( تر 179 ) 71 وثمار القلوب ( صحيفة المتلمس ) 216 وجمهرة الأنساب 293 ومعجم الشعراء 202 والتذكرة السعدية 118 وسرح العيون 397 وشرح شواهد المغني للسيوطي 371 والخزانة 1 / 415 و 446 و 3 / 73 وانظر مقدمة ديوانه .
( 2 ) ديوان المتلمس ق 8 / 2 - 3 - 4 ص 165 وروي ثالثها للمتلمس في : الصحاح ( جمد ) 1 / 457 واللسان ( جمد ) 4 / 104 وبلا نسبة في : المخصص 17 / 65