ومنها أيضا « 1 » :
وطرت بمنصلي في يعملات * دوامي الأيد يخبطن السّريحا « 2 »
وأنشد البغداديون « 3 » :
كفّاك كفّ ما تليق درهما * جودا ، وأخرى تعط بالسيف الدّما « 4 »
وقال زهير « 5 » :
ولأنت تفري ما خلقت وبع * ض القوم يخلق ثم لا يفر « 6 »
وقال سيبويه : « لو كان يغزو قافية لكنت حاذف الواو » « 7 » وقد حذفوا « 8 » الياء والواو وهما اسمان وعلامتان هربا إلى التخفيف بحذفهما ، وذلك نحو قول الشاعر :
لا يبعد اللّه أصحابا تركتهم * لم أدر بعد غداة البين ما صنع « 9 »
يريد : صنعوا .
هامش
( 1 ) البيت نسبه صاحب اللسان إلى مضر بن ربعي في مادة ( يدي ) ( 15 / 420 ) ، وذكره صاحب الكتاب بدون نسب ( 1 / 9 ) .
( 2 ) المنصلي : السيف ما لم يكن له مقبض . القاموس المحيط ( 4 / 57 ) .
اليعملات : جمع يعملة وهي الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة . القاموس المحيط ( 4 / 21 ) .
السريح : فرس سريح عدي . القاموس المحيط ( 1 / 228 ) .
والشاهد فيه ( الأيد ) حيث حذفت الياء والتقدير ( الأيدي ) .
( 3 ) البيت في معاني القرآن للفراء ( 2 / 27 ، 118 ) ، واللسان في مادة ( ليق ) ( 12 / 210 ) .
( 4 ) الشاهد فيه ( تعط ) حيث حذفت الياء .
( 5 ) سبق تخريجه .
( 6 ) الشاهد فيه ( يفر ) حيث حذفت الياء تخفيفا .
( 7 ) الكتاب ( 2 / 300 ) .
( 8 ) هذه لغة ناس كثير من قيس وأسد . الكتاب ( 2 / 301 ) .
( 9 ) البيت لتميم بن أبي بن مقبل ، وهو في ديوانه ( ص 168 ) ، والكتاب ( 2 / 301 ) .
البين : الفراق .
والشاعر يدعو اللّه ألا يفترق الأصحاب لأنه لا يعلم ما ذا يفعلون بعد الفراق .
والشاهد فيه ( صنع ) حيث حذفت الواو وهي ضمير تخفيفا والتقدير ( ما صنعوا ) .