تواهق رجلاها يداها ورأسه * لها قتب خلف الحقيبة رادف « 1 »
فرفع يداها بفعل مضمر ، فكأنه قال : تواهق رجلاها يديها ، وتواهق يداها رجليها ثم حذف المفعولين في الموضعين ، لأنه قد علم أن المواهقة لا تكون من واحد ، وهذا كثير جدا .
وأما قول امرى القيس « 2 » :
لها متنتان خظاتا كما * أكبّ على ساعديه النّمر « 3 »
فإن الكسائي قال « 4 » : أراد خظتا ، فلما حرك التاء ردّ الألف التي هي بدل من لام الفعل ، لأنها إنما كانت حذفت لسكونها وسكون التاء ، فلما حرك التاء ردها ، فقال : خظاتا . ويلزمه على هذا أن يقول في قضتا وغزتا : قضاتا وغزاتا ، إلا أن له أن يقول : إن الشاعر لما اضطر أجرى الحركة العارضة مجرى الحركة اللازمة في نحو :
قولا ، وبيعا ، وخافا .
وذهب الفراء إلى أنه أراد خظاتان « 5 » ، فحذف النون . كما قال أبو دواد الإيادي « 6 » :
هامش
( 1 ) البيت ذكره المقتضب ( 3 / 285 ) ونسبه إلى أوس ، وكذا جاء في الكتاب ( 1 / 145 ) .
تواهق : تساير .
قتب : الإكاف الصغير على قدر سنام البعير ( ج ) أقتاب . القاموس المحيط ( 1 / 114 ) .
الحقيبة : ما يجعل فيه المتاع والزاد ، وكل ما يحمل وراء الرحل ( ج ) حقائب .
والشاهد في قوله ( يداها ) حيث رفعها بفعل مضمر تقديره تواهق رجلاها يديها ، وتواهق يداها رجليها .
( 2 ) البيت في ديوانه ( ص 164 ) ونسبه إليه صاحب اللسان في مادة ( خظا ) .
( 3 ) البيت ينسب لامرئ القيس ، ونسبه إليه صاحب اللسان . ( 13 / 398 ) مادة / متن .
متنتان : جنبتا الظهر . خظاتا : أي امتلأتا واكتنزتا .
أكب : أكب على الشيء أي أقبل عليه وشغل به . القاموس المحيط ( 1 / 121 ) .
والشاهد فيه قوله ( خظاتا ) حيث حذف نون التثنية .
( 4 ) انظر / شرح شواهد شرح الشافية ( ص 157 ) .
( 5 ) خظاتان : مكتنزتان قليلا . القاموس المحيط ( 4 / 324 ) .
( 6 ) الإيادي : هو أبو داود الإيادي .