وقال الآخر :
عضّنا الدّهر بنابه * ليت ما حلّ بنابه
أو مفروقا ، وذلك بأن يختلفا فيه كقول البستي :
كلّكم قد أخذ الجا * م ولا جام لنا
ما الذي ضرّ مدير ال * جام لو جاملنا ؟
وقوله :
وإن أقرّ على رق أنامله * أقرّ بالرقّ كتّاب الأنام له
الجناس المماثل :
هو التجنيس المماثل « 1 » ، وقال التفتازاني : « سمّي جناسا مماثلا جريا على اصطلاح المتكلمين من أنّ التماثل هو الاتحاد في النوع » « 2 » .
الجناس النّاقص :
هو التجنيس الناقص « 3 » .
جودة القطع :
قال شبيب بن شيبة : « الناس موكّلون بتفضيل جودة الابتداء وبمدح صاحبه ، وأنا موكّل بتفضيل جودة القطع وبمدح صاحبه ، » « 4 » .
وجودة القطع هو الانتهاء وبراعة المقطع وحسن المقطع وحسن الخاتمة وحسن الختام ، وقد تقدّم « الانتهاء » و « براعة المقطع » .
هامش
( 1 ) جوهر الكنز ص 93 ، شرح عقود الجمان ص 143 ، الأطول ج 2 ص 223 ، أنوار الربيع ج 1 ص 148 .
( 2 ) المختصر ج 4 ص 415 .
( 3 ) معترك ج 1 ص 400 ، شرح عقود الجمان ص 145 ، الأطول ج 2 ص 225 .
( 4 ) البيان ج 1 ص 112 .