إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ
« 1 » ، وقوله
مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
« 2 » ، وحديث الشيخين : « في الحبّة السوداء الشفاء من كل داء » ، وحديث الديلمي : « ضع بصرك موضع سجودك » وقال البستي :
أبا العباس لا تحسب بأنّي * بشيء من حلى الأشعار عاري
فلي طبع كسلسال معين * زلال من ذرى الأحجار جاري
الجناس المجنّب :
هو التجنيس المجنّب « 3 » .
الجناس المجنّح :
قال السّيوطي : « هو أن يقع أحد المقلوبين أول البيت والآخر آخره » « 4 » كقول الشاعر :
لاح أنوار الهدى * من كفّه في كلّ حال
الجناس المحرّف :
هو التجنيس المحرف « 5 » .
الجناس المذيّل :
هو التجنيس المذيّل « 6 » .
الجناس المردوف :
قال السّيوطي وهو يتحدّث عن الجناس الناقص :
« وهو قسمان : أحدهما أن يقع الاختلاف بحرف واحد إمّا في الأول أو الوسط أو الطرف ويكون في نوع أو نوعين ، فالأول سمّيته أنا بالمردوف لأنّ حرف الزيادة مردوف بما وقع فيه التجانس » « 7 » ، كقوله تعالى :
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ . إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ
« 8 » ، وحديث الصحيحين : « الايمان يمان » ، وحديث الطبراني : « ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الآخرة » .
الجناس المرفوّ :
هو التجنيس المرفوّ « 9 » .
الجناس المركّب :
هو تجنيس التركيب « 10 » .
الجناس المزدوج :
هو التجنيس المزدوج « 11 » .
الجناس المستوفى :
هو التجنيس المستوفى « 12 » .
الجناس المشتقّ :
لم يعدّه ابن حجة من الجناس لأنّ معنى المشتق
هامش
( 1 ) العاديات 11 .
( 2 ) البقرة 62 .
( 3 ) المثل السائر ج 1 ص 263 ، الجامع الكبير ص 263 .
( 4 ) شرح عقود الجمان ص 147 .
( 5 ) خزانة ص 36 ، معترك ج 1 ص 400 ، شرح عقود الجمان ص 144 ، الأطول ج 2 ص 224 ، أنوار الربيع ج 1 ص 185 ، نفحات الأزهار ص 27 .
( 6 ) خزانة ص 28 ، معترك ج 1 ص 400 ، شرح عقود الجمان ص 145 ، الأطول ج 2 ص 266 ، أنوار الربيع ج 1 ص 134 .
( 7 ) شرح عقود الجمان ص 145 .
( 8 ) القيامة 29 - 30 .
( 9 ) معترك ج 1 ص 401 ، شرح عقود الجمان ص 144 ، أنوار الربيع ج 1 ص 111 .
( 10 ) خزانة الأدب ص 20 ، أنوار الربيع ج 1 ص 98 ، جنى الجناس ص 121 ، نفحات الأزهار ص 12 .
( 11 ) شرح عقود الجمان ص 147 .
( 12 ) شرح عقود الجمان ص 144 ، الأطول ج 2 ص 223 ، أنوار الربيع ج 1 ص 148 .