الجناس المعتلّ :
قال السّبكي : « هو ما تقابل في لفظيه حرفا مدلولين متغايرين أصليان أو زائدان مثل : نار ونور وشمال وشمول » « 1 » .
الجناس المعكوس :
هو التجنيس المعكوس « 2 » .
الجناس المعنويّ :
هو تجنيس المعنى أو المعنوي « 3 » .
جناس المغايرة :
هو التجنيس المغاير « 4 » .
الجناس المفروق :
هو التجنيس المفروق « 5 » .
الجناس المقرون :
وهو الجناس المتشابه وهو « ما اتفق ركناه لفظا وخطا » « 6 » ، كقول أبي الفتح البستي :
إذا ملك لم يكن ذا هبه * فدعه فدولته ذاهبه
الجناس المقصور :
قال السّبكي : « ومنها التجنيس المقصور نحو سنا وسناء ، ومثل جنا وجناح » « 7 » .
الجناس المقلوب :
هو تجنيس القلب وجناس العكس « 8 » .
الجناس المكتنف :
قال السّيوطي وهو يتحدّث عن أنواع الجناس الناقص : « والثاني سمّيته أنا بالمكتنف لأنّ حرف الزيادة فيه مكتنف أي متوسّط بين ما اكتنفاه » « 9 » ، كقولهم : « جدي جهدي » ، وحديث احمد :
« الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم يأخذ الشاة الشاذة » ، وحديث مسلم « ما أنزل اللّه داء إلا أنزل له دواءا » .
الجناس المكرّر :
هو التجنيس المكرر والمزدوج « 10 » .
الجناس الملفّق :
هو التجنيس الملفّق « 11 » .
الجناس الملفوف :
أدخله السيوطي في جناس التركيب وقال : « هو ما تركّب من كلمتين تامتين أو ثلاث كلمات » « 12 » .
ويكون متشابها وذلك بأن يتفقا في الخط كقول البستي :
إذا ملك لم يكن ذا هبه * فدعه فدولته ذاهبه
هامش
( 1 ) عروس الأفراح ج 4 ص 432 .
( 2 ) المثل السائر ج 1 ص 261 .
( 3 ) خزانة ص 41 ، شرح عقود الجمان ص 147 ، أنوار الربيع ج 1 ص 209 ، جنى الجناس ص 277 ، نفحات ص 20 .
( 4 ) جوهر الكنز ص 92 ، وينظر جنى الجناس ص 161 .
( 5 ) الأطول ج 2 ص 224 ، أنوار الربيع ج 1 ص 103 .
( 6 ) أنوار الربيع ج 1 ص 98 .
( 7 ) عروس الأفراح ج 4 ص 432 .
( 8 ) خزانة الأدب ص 38 ، أنوار الربيع ج 1 ص 195 .
( 9 ) شرح عقود الجمان ص 145 .
( 10 ) شرح عقود الجمان ص 147 .
( 11 ) خزانة ص 27 ، شرح عقود الجمان ص 144 ، أنوار الربيع ج 1 ص 126 ، نفحات ص 17 .
( 12 ) شرح عقود الجمان ص 144 .