2 - بين الكناية والمجاز .
المجاز - كما ورد سابقا - هو أن يقصد باللفظ معناه المجازي دون جواز تفسيره على المعنى الحقيقي .
أما الكناية فهي أن يقصد بها المعنى المجازي مع جواز أن يقصد بها المعنى الحقيقي كما رأينا .
مثال : 1 . نبت الربيع . هنا لا يمكن ان يكون المقصود المعنى الحقيقي للربيع . فالمعنى المقصود هنا هو المعنى المجازي للربيع ( العشب ) ففي الجملة إذا مجاز .
مثال : 2 . فلان طويل الحزام . الإشارة هنا إلى عظم بطن فلان واضحة . وفي المثال نوع من المجاز لأن المعنى تجاوز المعنى الحقيقي ( طول الحزام ) إلى المعنى المجازي ( عظم البطن ) . فالعبارة هنا تحمل معناها الحقيقي أيضا لأنّ عظيم البطن لا بدّ أن يكون طويل الحزام . وفي هذا القول كناية .
فالكناية إذا تخالف المجاز من جهة إمكان إرادة المعنى الحقيقي مع إرادة لازمة . أما المجاز فلا يجوز فيه إرادة المعنى الحقيقي لوجود القرينة المانعة من إرادته .
3 - أقسام الكناية :
تقسم الكناية تبعا لما تدل عليه إلى ثلاثة أقسام هي :
3 - أ . كناية عن صفة :
هي الكناية التي يستلزم لفظها صفة .