تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١
فيا لقصيّ ما زوى اللّه عنكم * به من فعال لا تجازى وسؤدد
وكان حقه أن يقول « قالا في خيمتي أمّ معبد » أي قيّلا فيها « 1 » ، ويروى حلّا بدل قالا ، والتقدير [ أيضا ] حلّا في خيمتي ، ولكنه اضطر فأسقط « في » وأوصل الفعل بنفسه ، وكذا عملوا في قولهم « دخلت الدّار ، والمسجد » ونحو ذلك ، إلا أن التوسع مع « دخلت » مطّرد ؛ لكثرة استعمالهم إياه .
شرح
ليهن بني كعب مكان فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد سلوا أختكم عن شائها وإنائها * فإنّكم إن تسألوا الشّاة تشهداللّغة : « رفيقين » تثنية رفيق ، وهو الذي يرافقك في عمل ما ، وأراد بهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورفيقه في الهجرة من مكة إلى المدينة أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه ، « قالا » أراد نزلا في وقت القيلولة ، وهي حين يشتد الحر ، « أم معبد » امرأة من بني كعب اسمها عاتكة بنت خالد الخزاعية ، « بالبر » يروى بفتح الباء وكسرها ، فإن كسرتها فمعناه الإحسان والباء للمصاحبة ، وإن فتحت الباء جاز أن يكون البر بمعنى الإحسان أيضا كما يجوز أن يكون البر الذي هو مقابل البحر ، « ترحلا » أراد ظعنا وفارقا هذا المكان ، وتقول : ترحل القوم وارتحلوا ، « يا لقصي » أراد آل قصي بن مرة ، وهو أحد أجداده صلوات اللّه وسلامه عليه ، « ما زوى اللّه عنكم » يريد أي شيء صرفه عنكم من المجد والرفعة بسبب خلافكم عليه وإلجائكم إياه إلى الهجرة والخروج من بلدكم ، « سؤدد » بضم السين وسكون الواو مهموزة أو غير مهموزة وضم الدال المهملة بعدها أو فتحها ؛ فهذه أربع لغات ، والسؤدد : خصال الرفعة والمجد والكرم . الإعراب : « جزى اللّه » فعل وفاعل ، « رب » صفة للفظ الجلالة ، وجعله قوم بدل كل من كل من لفظ الجلالة ، وهو عندنا بعيد ؛ لأن الرب ههنا مشتق بمعنى المربي ، ورب مضاف و « الناس » مضاف إليه ، « خير » مفعول به ثان لجزى ، وخير مضاف وجزاء من « جزائه » مضاف إليه ، وجزاء مضاف والضمير العائد إلى اللّه مضاف إليه ، « رفيقين » مفعول أول لجزى ، « قالا » قال : فعل ماض ، وألف الاثنين فاعله ، والجملة في محل نصب صفة لرفيقين ، « خيمتي » منصوب على الظرفية المكانية ، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى ، وهو مضاف و « أم » مضاف إليه ، وأم مضاف و « معبد » مضاف إليه ، « هما » ضمير منفصل مبتدأ ، « نزلا » فعل وفاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، « بالبر » جار ومجرور متعلق بنزل ، « ثم » حرف عطف ، « ترحلا » فعل وفاعل ، وجملتهما في محل رفع معطوفة على جملة
هامش
( 1 ) أي : نزلا فيها وقت القيلولة ، وهي : وقت اشتداد الحر عند منتصف النهار .
شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب — صفحة 261 | ابن هشام الأنصاري