وقول الشاعر : [ أبو صخر الهذلي ]
وإنّي لتعروني لذكراك هزّة * كما انتقض العصفور بلّله القطر " 1 "
وقوله :
أتيناكم قد عمّكم حذر العدا * فنلتم بنا أمنا ، ولم تعدموا نصرا " 2 "
وقوله : [ حندج بن حندج ]
متى أرى الصّبح قد لاحت مخايله * والليل قد مزّقت عنه السّرابيل " 3 "
وكقوله تعالى :
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
[ آل عمران : الآية 174 ] ، وقوله :
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً
[ الأحزاب : الآية 25 ] ، وقول امرئ القيس :
فأدرك لم يجهد ولم يئن شأوه " 4 "
وقول زهير : [ بن أبي سلمى ]
كأنّ فتات العهن في كل منهل * نزلن به حبّ القنا لم يحطّم " 5 "
والسبب في أن جاز الأمران فيه إذا كان مثبتا ؛ دلالته على حصول صفة غير ثابتة ، لكونه فعلا ، وعدم دلالته على المقارنة لكونه ماضيا ؛ ولهذا اشترط أن يكون مع " قد " ظاهرة أو مقدّرة ، حتى تقرّبه إلى الحال ؛ فيصح وقوعه حالا .
هامش
( 1 ) البيت من الطويل ، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني 5 / 169 ، 170 ، والإنصاف 1 / 253 ، وخزانة الأدب 3 / 254 ، والدرر 3 / 79 ، وشرح أشعار الهذليين 2 / 957 ، وشرح التصريح 1 / 336 ، ولسان العرب ( رمث ) ، والمقاصد النحوية 3 / 67 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7 / 29 ، وأمالي ابن الحاجب 2 / 646 ، 648 ، وأوضح المسالك 2 / 227 ، وشرح الأشموني 1 / 216 ، وشرح شذور الذهب ص 298 ، وشرح ابن عقيل ص 361 ، وشرح قطر الندى ص 228 ، وشرح المفصل 2 / 67 ، والمقرب 1 / 162 ، وهمع الهوامع 1 / 194 .
( 2 ) البيت من الطويل ، ولم أجده في المصادر والمراجع التي بين يدي .
( 3 ) البيت من البسيط ، وهو لحندج بن حندج المرّي في الدرر 6 / 266 ، وتاج العروس ( صول ) .
( 4 ) عجز البيت :يمرّ كخذروف الوليد المثقّبوالبيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 51 ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 202 .
( 5 ) البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 12 ، ولسان العرب ( فتت ) ، ( فني ) ، والمقاصد النحوية 3 / 194 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 259 .