- بلاغيا : يقول العباسي الحمد للّه العلي الأجلل ، قائله أبو النجم وهو من - بحر الرجز - من أرجوزة طويلة وبعده الواهب الفضل الوهوب المجزل أعطى فلم يبخل ولم يبخّل . . .
والشاهد فيه : مخالفة القياس اللغوي في قوله " الاجلل " إذ القياس الأجل " بالإدغام " « 1 » .
- نقديا : ونجد في هذا الشرح تعليقات نقدية للعباسي حيث يقول في ترجمة أبي النجم العجلي : ( فلما رآه رؤبة أعظمه ، وقال له عن مكانه وقال : هذا رجاز العرب وسألوه أن ينشدهم فأنشدهم * الحمد للّه العلي الأجلل * وكان من أحسن الناس إنشادا ) « 2 » .
- أدبيا : ومن الناحية الأدبية نجد ترجمة كاملة لأبى النجم العجلي ، هكذا ظهر هذا اللون البلاغي في كتاب معاهد التنصيص .
4 . الكراهة في السمع
الكره والكره يقال كرهت الشيء وكرها وكراهة وكراهية والكره بالضم المشقة « 3 » ، وفي البلاغة الكراهة من الأسباب التي تخل بفصاحة الكلام وهي كون الكلمة وحشية تأنفها الطباع وتمجها الأسماع ، وتنبو عنها كما تنبو عن سماع الأصوات المنكرة .
هامش
( 1 ) معاهد التنصيص 1 : 18 .
( 2 ) معاهد التنصيص 1 : 20 .
( 3 ) مادة ( كره ) لسان العرب ج 5 ص 3864 وانظر معجم البلاغة العربية / بدوي طبانة / دار العلوم / الرياض 1982 م ج 2 ص 743 .