والنصب من نداء النكرة الموصوفة
قولهم « 1 » : يا رجلا في الدار ، ويا غلاما ظريفا . نصبت لأنّك « 2 » ناديت من لم تعرفه ، فوصفته بالظّرف « 3 » . ونحوه قول اللّه ، تبارك وتعالى ، في « يس » : « 4 »
( يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ) .
وقال الشاعر : « 5 »
فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن * نداماي من نجران أن لا تلاقيا
وقال « 6 » آخر : « 7 »
يا ساريا باللّيل لا تخش ضلّة * سعيد بن سلم ضوء كلّ بلاد
وقال آخر : « 8 »
أدارا بحزوى هجت للعين عبرة * فماء الهوى يرفضّ أو يترقرق
وقال آخر : « 9 »
هامش
( 1 ) ب : نحو قولك .
( 2 ) في ق ههنا خرم ورقة واحدة تنتهي بقوله « وقلبك حاذر » في آخر « النصب من التحذير » .
( 3 ) ب : بالنعت .
( 4 ) الآية 30 . ب : قال اللّه عز وجل .
( 5 ) عبد يغوث . الكتاب 1 : 312 والمقتضب 4 : 204 والأمالي 3 : 123 والجمل للزجاجي ص 158 والخصائص 2 : 449 وشرح اختيارات المفضل ص 767 وشرح المفصل 1 : 127 والخزانة 1 : 313 . والعيني 3 : 42 و 4 : 206 . ب : « وقال مالك بن الريب المازني : . . بني مازن والريب أن لا تلاقيا » . انظر ص 628 من الاختيارين .
ونجران : اسم موضع .
( 6 ) سقط حتى « تحطب » من ب .
( 7 ) عيون الأخبار 2 : 32 والعقد 1 : 195 .
( 8 ) ذو الرمة . ديوانه ص 389 والكتاب 1 : 311 والجمل للزجاجي ص 160 والعيني 4 :
236 و 579 والخزانة 1 : 311 . وحزوى : اسم موضع . ويرفض : ينصب متقرقا .
ويترقرق : يذهب ويجيء فيكون له تلألؤ وحركة .
( 9 ) الهمع 1 : 148 والدرر 1 : 141 .