وقال آخر : « 1 »
ولو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر اليقين
فقال « الدميان » على الأصل . « 2 » وقال الفرزدق : « 3 »
هما نفثا في فيّ ، من فمويهما * على النّابح العاوي ، أشدّ رجام
وكذلك تقول « 4 » : [ يد ، و ] « 5 » يدي . فإذا صاروا إلى الاثنين قالوا : يديان « 6 » . قال الشاعر : « 7 »
فإن أذكر النّعمان ، إلّا بصالح * فإنّ له يديا عليّ ، وأنعما
وقال آخر : « 8 »
هامش
( 1 ) علي بن بدال . المقتضب 1 : 231 و 2 : 238 و 3 : 153 والوحشيات ص 84 والمجتنى ص 81 ومجالس العلماء ص 328 وأمالي الزجاجي ص 20 والمنصف 2 : 148 وشرح المفصل 4 : 151 و 152 و 5 : 84 و 6 : 5 و 9 : 24 وأمالي ابن الشجري 2 : 34 والإنصاف ص 357 والصداقة والصديق ص 106 وشرح شواهد الشافية ص 113 وشرح الملوكي ص 409 وشرح اختيارات المفضل ص 762 وشرح بانت سعاد ص 68 و 204 وشرح ديوان المتنبي 2 : 83 و 4 : 90 والأشموني 4 : 119 والخزانة 3 : 349 .
ق : « وقال الشاعر » . ومراد الشاعر أن دمه ودم عدوه لا يختلطان لشدة التباغض .
( 2 ) سقط « فقال الدميان على الأصل » من ق .
( 3 ) ديوان الفرزدق ص 771 والكتاب 2 : 83 و 202 والمقتضب 3 : 158 ومجالس العلماء ص 327 والخصائص 1 : 170 و 3 : 147 و 211 والمحتسب 2 : 238 والإنصاف ص 345 والهمع 1 : 51 والدرر 1 : 26 وشرح شواهد الشافية ص 115 والخزانة 2 : 269 و 3 : 346 . ق : « تفلا » . يذكر إبليس وابنه والنابح : المهاجي . والرجام : المدافعة والهجاء .
( 4 ) سقطت من ق .
( 5 ) من ق .
( 6 ) ق : « يديان » . وكلاهما صواب .
( 7 ) ضمرة بن ضمرة . النوادر ص 53 وديوان الأعشى ص 257 وديوان النابغة الذيباني ص 98 وشرح الملوكي ص 412 وشرح المفصل 5 : 84 و 10 : 56 والصحاح والمقاييس وأسرار البلاغة واللسان والتاج ( يدي ) . وفي الأصل : وقال الشاعر .
( 8 ) صدر بيت يروى عجزه بقواف ثلاث : « تهضما » و « وتضهدا » و « تقهرا » . المقتضب 1 : 232 والمنصف 1 : 64 و 2 : 148 وأمالي ابن الشجري 2 : 35 وشرح الملوكي ص 282 وشرح المفصل 4 : 151 و 5 : 83 و 6 : 5 وشرح شواهد الشافية ص 113 والمخصص 17 : 52 والأشموني 4 : 119 والصحاح واللسان والتاج ( يدي ) والخزانة 2 : 269 و 3 : 346 . ومحلم : ملك من ملوك اليمن .