قال الشاعر : « 1 »
فلسنا ، على الأعقاب ، تدمى كلومنا * ولكن ، على أقدامنا ، يقطر الدّما
[ قال « الدّما » ومحلّه الرفع ، لأنّهم يكرهون أن يكون الاسم على حرفين ، فقال : دما . وهو مقصور . ويقولون : دما ودم ، وأبا وأب « 2 » . والدليل على ذلك أنّهم إذا ثنّوا قالوا : دموان وأبوان .
يردّونه إلى أصله ] « 3 » . وقال آخر : « 4 »
لنا الجفنات ، البيض ، يلمعن بالضّحى * وأسيافنا يقطرن من نجدة دما
استوى الرفع والنصب . وكذا الوجه في المقصور .
هامش
( 1 ) حصين بن الحمام . المنصف 2 : 148 وأمالي ابن الشجري 2 : 34 و 187 وشرح المفصل 4 : 153 و 5 : 84 وشرح الحماسة للمرزوقي ص 198 وشرح شواهد الشافية ص 114 والعقد 1 : 72 و 75 والأغاني 11 : 88 وأمالي اليزيدي ص 207 وأمالي الزجاجي ص 207 وشرح بانت سعاد ص 203 وشرح اختيارات المفضل ص 326 والخزانة 3 : 352 . ق : « وأما قول الآخر » . وفي النسختين : ولسنا .
( 2 ) ق : وفما وفم .
( 3 ) من النسختين . وفي الأصل بدلا منه : ومحل الدم رفع إلا أنه مقصور .
( 4 ) حسان بن ثابت . ديوانه ص 371 والكتاب 2 : 181 والمقتضب 2 : 188 والخصائص 2 : 206 والمحتسب 1 : 187 و 188 وشرح المفصل 5 : 10 والأشموني 4 : 121 والعيني 4 : 527 والخزانة 3 : 430 . والجفنة : القصعة . والنجدة : البطولة وسرعة الإغاثة .