وعليب : اسم واد . والحذرية : الأرض الخشنة . والهبرية والإبرية : قشور بيض تكون في الرأس .
والزّبنيّة : واحد الزبانية وهم الشرط ، واشتقاقه من الزبن وهو الدفع والعفريّة : الخبيث المنكر .
والمريّق : نبت ، ويقال هو شجر العصفر .
والزميل : الضعيف . والسّرّيط : الذي يسترط كل شيء ، أي يبلعه .
والمشريق : مدخل الشمس من الباب . والمحضير : السريع من الدواب .
وخنزير : موضع . والصّهميم : الذي لا يرد ، وقيل : هو الجمل الذي لا يرغو . والصنديد والصّنتيت : الشريف
وغسلين : غسالة أهل النار .
وغزويت : موضع ، وفي بعض النسخ : عزويت بالعين غير معجمة .
والحمصيص بقلة حامضة تلقى في الأقط . والصمكيك : الشديد .
والبلهنية : لين العيش ، ويقال عيش أبله .
والمرميس : الأملس .
والخنفقيق : الداهية . والخنشليل : الماضي من الرجال ، وقد قيل هو رباعي وزنه فعلليل .
ومما جاء من هذا الباب لم يأت به :
يفعلّ : قالوا حجر يهيرّ للصلب - ويفنعول : قالوا : يلنجوج للعود . وفنعيلة ، قالوا :
خنديرة للحدقة . وفعلّين ، قالوا : رجل كفرّين عفرّين للخبيث .
وفعالن ، قالوا : أتيتك كراهين أن تفعل ، أي : كراهة أن تفعل - وفعيلة ، قالوا : قدروئية للبعيدة القعر ويقال : وئيبة في ذلك المعنى - وفوعيل قالوا : صوليت للبذر على وجه الأرض .
وفعيل ، قالوا : رجل قشيب . للطويل ، وفوعليل : قالوا حمامة ذات صوقرير في صوتها - ومفعلين ، قالوا : رجل مقتوين للخادم ، ويفعل ، قالوا : يرنّأ للحناء .
ومما زيدت فيه النون مما ذكره سيبويه :
الجندب : وهو ضرب من الجراد ، وكذلك العنظب . والقنبر والقنبرة : طائر يقال له :
الحمرة .
والحنظأو : العظيم البطن . والقندأو والسندأو : الرجل الخفيف .
والبلغن : الذي يبلغ بعض الناس أحاديث بعض .
والعقنقل : المتعقد من الرمل . وعصنصر : موضع .
والعفنجج : الأحمق . والضعندد : الأحمق الضخم .
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — صفحة 632
مساهمون: يوسف بن سليمان الشنتمري ( الأعلم الشنتمري )
ص٦٣٢