والمنكب : عون العريف ، وقد نكب نكابة .
والمخدع : الخزانة ، واشتق من قولهم خدع إذا توارى .
والمشرقة : موضع تشرق فيه الشمس . والمسربة : الشعر المتصل من الصدر إلى السرة .
والمحرمة : الحرمة .
والمعلوق : ما تعلق فيه الأشياء . والمغفور والمغثور : صمغ من شجر الرمث والدقعم والدقعاء : التراب . والدّلقم والدّلقاء والدّلوق : الناقة التي تكسر فوها وسال مرغها وهو اللعاب .
والدّردم والدرداء : التي لا أضراس لها .
والدّلامص البراق ، ويقال له : دملص ودلمص .
ومما جاء من هذا الباب لم يأت به سيبويه :
مفعل ، قالوا : رجل مكور للعظيم روثة الأنف .
وفعلم ، قالوا : رجل جذعم للجدع ، وشدقم : للأشدق .
ومما زيدت فيه الواو :
حومل : موضع ، ووقع في كتاب سيبويه في الصفة والصواب : حوقل ، وهو المدبر عن النساء .
الهوزب : الشديد من الإبل ، وقيل المسنّ .
والكوألل : القصير .
والجدول : الحجر ، والحشور : العظيم البطن .
والخروع : نبت لين .
والعلود : الكبير هكذا وقع في النسخ ، والصواب : عتود . وهي دويبة ، ولا يعرف معنى علود في الأسماء . وإنما هو صفة .
والعثول : الكثير الشكر من الرجال . والعلود : الكبير .
والعسودّ : الحية .
والعطوّد : الانطلاق السريع - والكروّس : العظيم الرأس .
والعثوثل : الضخم المسترخي . والغدودن : الطويل .
والقطوطي : الذي يقارب المشي . والشجوجي : الطويل .
وشروري : اسم رجل ولم يذكره سيبويه اسما .
وحبونن : واد باليمامة .
وعرقوة الدلو : أذنه . والقرنوة : نبت يدبغ به .
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — صفحة 634
مساهمون: يوسف بن سليمان الشنتمري ( الأعلم الشنتمري )
ص٦٣٤