والعرند : الشديد . والجرنبة : اسم أرض .
ومما جاء في هذا الباب لم يأت به سيبويه :
فعلنّة وفعلنّة ، قالوا : امرأة ( سمعنّة نظرتّة ) ، وهي التي إذا سمعت أو تبصرت فلم تر شيئا ، تظنيا .
وفنعول ، قالوا : عنظوب لضرب من الجراد ، وفعنول ، قالوا : ذرنوح للذّرحرح ، ونفعل ، قالوا : نرجس لنوار ، وفعلون وهو قولهم : زيتون وتفوعل ، قالوا : جرو تخورش . إذا خرش وخدش ، ونفعل قالوا : نفرج للمنكشف الفرج ، وفعنّل ، قالوا : زونك للقصير ، وفنعولة ، قالوا :
حندورة للحدقة ، وفنعلوة ، قالوا : رجل عنزهوة لا أدب له في اللهو والغزل ، وهو العزهاة أيضا .
ومما زيدت فيه التاء :
التّسرّة : السرور ، والتضرة : الضر .
والتّدرأ : المنع والدفع ، والتّرتب : الراتب الثابت .
والتّقدمة : التقدم ، والتّحلبة : الناقة تحلب قبل أن تحمل .
والتّحلئ : القشر الذي في الشعر فوق الجلد ، ويقال حلأت الأديم إذا أخرجت تحلئه .
والتّرنموت ترنم القوس وصوتها .
والتّمتين : خيوط تشد بها الرّحال - والتنبيت : فسيل النخل .
والتّرعية : الحسن الرعي ، وقد تسكن التاء وتضم .
والتّعضوض : ضرب من التمر والتّخموت : التمر الشديد الحلاوة .
والتذنوب : البسر المرطب من أذنابه .
والتّدورة : دارة من جمال . والتّودية : عود على الناقة يضرب به .
والتّنهية : الغدير ، وهي النهي أيضا .
والتّؤثور : حديدة يؤثر بها باطن خف البعير .
والتّهبط : طائر أغبر يعلق رجليه ويصوب رأسه ثم يصوت .
والتّبشر : طائر يعينه وقد تفتح الياء .
والتّنوط : طائر يدلي خيوطا من شجر ثم يفرخ فيها ، وكذلك التّنوّط .
والسّنبتة : الحين من الدهر .
والخلبوت : الرجل الخداع . والتربوت : الجمل الذلول ويقال : دربوت أيضا .
ومما زيدت فيه الميم :
المشتى : الموضع الكبير .
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه — صفحة 633
مساهمون: يوسف بن سليمان الشنتمري ( الأعلم الشنتمري )
ص٦٣٣