والجبّان : المقبرة . والقذاف : المنجنيق وما أشبهه .
والكلّوب والكلّاب : هو الذي يأخذ به الحداد ما أحماه من الحديد .
والخطّاف : شبهه ، وهو أيضا طائر . والنّسّاف : طائر .
والعلباء : عرق في العنق . والخرشاء : جلد الحية ، وهو أيضا رغوة اللبن .
والحرباء : دويبة .
والرّحضاء : العرق .
والشّقّاري : نبت . والحوّاري : الدّرمك . والخضّاري : نبت .
وقرماء وجنفاء : موضعان .
وأنشد للسليك :
* على فرماء عالية شواه * كأن بياض غرّته خمار
الشوى : الأطراف .
يصف فرسا مات وانتفخ فارتفعت قوائمه .
وأنشد أيضا :
* رحلت إليك من جنّفاء حتى * أنخت فناء بيتك بالمطالي " 1 "
وسولاف : موضع .
والسّعدان : نبت له شوك ويحمد في المرعى . والضّمران : نبت . والعلجان : شجر والصّميان : الرجل الماضي النافذ من قولهم : أصمى : إذا أنفد الرمية .
والزّفيان : الخفيف . والقطوان : المقارب الخطو في المشي .
والظّربان : دابة منتنة الريح . والشّقران : نبت ، وقيل دابة .
والسّبعان : اسم موضع .
وأنشد لابن مقبل :
* ألا يا ديار الحيّ بالسّبعان * أملّ عليها بالبلى الملوان " 2 "
الملوان : الليل والنهار .
الدّرواس : الكبير الرأس ، ويقال : هو الشجاع ، والدّرواس أيضا الغليظ العنق .
هامش
( 1 ) ملحقات ديوان ابن مقبل 392 مفردا ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 322 ، شرح ابن السيرافي 2 / 412 ، معجم ما استعجم 246 ، فرحة الأديب 153 ، شرح المفصل 6 / 129 .
( 2 ) ديوانه 335 ، شعر ابن أحمر 188 ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 322 ، شرح السيرافي 6 / 557 ، شرح ابن السيرافي 2 / 322 ، الخصائص 3 / 675 ، شرح المفصل 5 / 144 ، وأوضح المسالك 3 / 277 ، حاشية الصبان 4 / 309 ، الخزانة 7 / 302 ، المقاصد النحوية 4 / 542 .