معاذ اللّه - المعنى : أعوذ باللّه معاذا ، وهو مفعول مطلق عامله محذوف ك « سبحان اللّه » .
المعتلّ من الأفعال -
1 - تعريفه :
هو ما في حروفه الأصليّة أحد حروف العلة التي هي « الواو والألف والياء » .
2 - أقسامه :
المعتلّ أربعة أقسام : ( 1 ) المثال .
( 2 ) الأجوف . ( 3 ) النّاقص .
( 4 ) اللّفيف .
ولكلّ منها تعريف وأحكام ( - في أحرفها ) .
المعرب -
( - الإعراب 1 و 2 )
المعرفة -
1 - تعريفها :
هي ما يفهم منه معيّن .
2 - أقسامها :
سبعة : ( 1 ) الضّمير .
( 2 ) العلم . ( 3 ) اسم الإشارة .
( 4 ) اسم الموصول . ( 5 ) المحلّى بأل .
( 6 ) المضاف لواحد ممّا ذكر .
( 7 ) المنادى ( - تفصيلها في أحرفها )
المفعول به -
1 - تعريفه :
هو اسم دلّ على ما وقع عليه فعل الفاعل ، ولم يتغيّر لأجله صورة الفعل ، نحو « يحبّ اللّه المتقن عمله » ويكون ظاهرا كما مثّل ، وضميرا متصلا نحو « أرشدني الأستاذ » ومنفصلا نحو
( إِيَّاكَ نَعْبُدُ )
« 1 » .
2 - ذكر عامل المفعول به وحذفه :
الأصل في عامل المفعول به أن يذكر ، وقد يحذف إمّا جوازا ، وذلك إذا دلّت عليه قرينة نحو « صديقك » في جواب « من أكرمت ؟ » .
وإمّا وجوبا وذلك في سبعة أنواع :
( 1 ) الأمثال ونحوها ممّا اشتهر بحذف العامل نحو قولك للقادم عليك « أهلا وسهلا » أي جئت أهلا ، ونزلت مكانا سهلا ، وفي المثل « أمر مبكياتك لا أمر مضحكاتك » « 2 » تقديره : اقبلي أمر مبكياتك ،
هامش
( 1 ) الآية « 4 » الفاتحة ( 1 ) .
( 2 ) مثل يضرب لاستماع النصيحة .